الطيور الصفراء (The Yellow Birds 2017)

 كشف النظرة الاستعمارية في الفيلم

يميل هذا الفيلم إلى تصوير العراق كمجرد خلفية للدراما الشخصية للجنود الأمريكيين. كما هو الحال مع العديد من الأفلام المماثلة، يعني أن وجود العراق يستدعي وجود قصة أمريكية مع شخصيات أمريكية، وإلا فإن العراق بحد ذاته لا يستحق التركيز عليه. كما أشارت النقود، الفيلم لا يقدم أي نقاش أو تمثيل ملموس للمدنيين العراقيين بطريقة ذات مغزى. إما أن يُظهر قتلةً يقتلون الجنود الأمريكيين المحررين بلا هدف، أو يُظهر شيوخًا وشيوخات يتجولون بين القمامة وغير مدركين لكل شيء. لا يوجد تصرف معبّر للعراقيين في الدراما. هذا الغياب، كما تم تفصيله، هو نقد لكثير من الأفلام الحربية.

بالإضافة إلى ذلك، بينما يحاول الفيلم عرض وحشية الحرب وتأثيراتها اللا إنسانية، فإنه يقوم بذلك بدون تقديم رؤية نقدية لتداعيات التصرفات العسكرية الأوسع للعراق. يعني بدون النظر في تصرفات هؤلاء الجنود الذين يصورهم الفيلم كضحايا مظلومين ويُقتلون بشكل مأساوي، بل يُركز فقط على حالتهم النفسية، بغض النظر عن الجرائم التي ارتكبها هؤلاء الجنود في العراق. إذا نظرنا بعمق إلى أفعال وسلوكيات هذه الشخصيات في الفيلم، يمكننا أن نرى بوضوح النظرة الاستعمارية التي يعكسها الفيلم. نظرة يجب فهمها ويجب توعية الجمهور العراقي بها حتى يتخذوا موقفاً تجاهها. سنقوم بتفصيل هذه النظرة بتحليل بعض المشاهد الأساسية من الفيلم وكشف التصرفات الاستعمارية فيه.

وصف المشهد

في أحد مشاهد الفيلم، يظهر مورفي الذي يشعر بالتعب والغضب من الحرب، جالسًا في قاعدة القوات الأمريكية وينظر إلى الفتاة التي يحبها، وهي ممرضة عسكرية. هو برفقة الجندي بارتل. يعبر مورفي عن كرهه لهذه الأرض ويتمنى لو أمكنهم تدميرها بقنبلة. في تلك اللحظة، تتعرض القاعدة لهجوم بقذائف الهاون. هوية المهاجمين غير واضحة، ولكنهم على الأرجح إرهابيون. المشهد يتلاشى في غبار ونرى فجأة الفتاة التي كان مورفي يحبها مصابة وتئن. يقترب منها مورفي، ولكنها تموت.

 تحليل المشهد

يبدأ هذا المشهد بتعبير مورفي عن كراهيته للحرب والظروف الحالية. يتمنى لو أنهم “استطاعوا تدمير هذه الأرض بقنبلة”، وهو ما يعكس قمة الإحساس بالكراهية وتحويل الآخرين إلى أعداء التي تتواجد في عقلية الجنود الأمريكيين. هذا الرأي لا يعكس فقط التأثيرات النفسية والعاطفية للحرب على الجنود، بل يساهم أيضًا في تعزيز الكليشيهات العرقية والثقافية حول الشعب العراقي. هذه النظرة تعتبر الشعب العراقي كأعداء بلا أسماء ووحوش، والحل الوحيد للتعامل معهم هو الإبادة.

هذا العبارة هي مثال على تكرار الكليشيهات الاستعمارية التي تُظهر الأراضي والمجتمعات غير الغربية كمواقع بلا قيمة ووحشية، والتي يعتبر الحل الوحيد لها هو التدمير والسيطرة. هذه النظرة تبرر بشكل غير مباشر السياسات الاستعمارية والعسكرية التي تهدف إلى “إصلاح” و”إنقاذ” المجتمعات غير الغربية من خلال السيطرة والتحكم.

توقيت الهجوم بقذائف الهاون وموت الممرضة مصمم بحيث يحقق أقصى تأثير عاطفي على المشاهد. هذا النوع من الإعدادات، مع خلق أجواء مغبرة ومليئة بالاضطراب، يجعل المشاهد يشعر بالكراهية والاشمئزاز تجاه منفذي هذا الهجوم، الذين لا يتم تحديد هويتهم بوضوح في الفيلم ولكنهم ضمنيًا يتم تصويرهم كـ”إرهابيين”. إذا نظرنا بدقة إلى الأحداث، سنرى أن الأمريكيين هم من يحتلون العراق وأن هذه القذائف هي في الواقع دفاع عن أرض العراق ضد المحتل، ولكن الفيلم بفضل توقيته يجعل الأمور تبدو معكوسة. هذه الطريقة هي تكرار للأساليب الإعلامية التي تستخدم المشاعر لتشكيل نظرة واعتقادات المشاهدين.

موت الممرضة الشابة، التي تمثل البراءة والإنسانية، في هذا المشهد يلعب دورًا مهمًا في إظهار قسوة ووحشية الأعداء. هذه الطريقة في العرض تظهر العواقب الإنسانية للحرب بشكل شخصي وإنساني، ولكنها في الوقت نفسه تساهم في تعزيز النظرية القائلة بأن أعداء الجنود الأمريكيين يفتقرون إلى أي قيم إنسانية. هذا النوع من الرمزية يتكرر في الأعمال الثقافية والإعلامية المتعلقة بالحروب الاستعمارية، حيث تضحي البراءة والإنسانية بالعنف والوحشية.

هذا المشهد، باستخدام الرموز والتوقيت بمهارة، يساهم في تعزيز الكليشيهات العرقية والثقافية حول الشعب العراقي ويجعل المشاعر تتجه نحو دعم الجنود الأمريكيين وكراهية الأعداء الغير محددين.

 المشاهد التي تؤدي إلى وفاة مورفي

الجندي مورفي، بعد وفاة الممرضة التي كان يحبها، يعاني من أزمة عاطفية ونفسية واسعة النطاق، وفي أثناء عملية في منطقة ما، يُختطف ويُقتل من قبل أفراد غير معروفين (على الأرجح، استنادًا إلى الكليشيهات الموجودة في هذا النوع من الأفلام، الإرهابيين). الجندي بارتل والرقيب يتبعانه. بمساعدة امرأة عراقية مسنة تتحدث بلهجة غريبة وغير عربية، ورجل عراقي مسن، يعثران على جثة مورفي في حالة مزرية. يعني أن مورفي تعرض للاغتصاب، وتمت عمى عيناه وقتله. يقرر الجنود رمي جثة مورفي في الماء حتى لا تواجه عائلته جثته. بعد ذلك، يقول الرقيب لبارتل ألا يخبر أحدًا عن هذا الأمر، ثم يقتل الرجل العراقي المسن الذي ساعدهم في العثور على الجثة بكل برود حتى لا يبقى شاهد.

 تحليل المشاهد

في هذه المشاهد، يتم تقديم شخصيتي المرأة والرجل المحليين العراقيين بشكل كليشيه وغير محدد الهوية. تتحدث المرأة بلهجة غريبة وغير عربية، مما يعكس عدم الاهتمام بالثقافة واللغة المحلية، ويعتبر نوعًا من التحقير وإزالة القيمة من الهوية المحلية. هذا التحقير هو أحد الأدوات الأساسية للاستعمار، حيث يتم تهميش الثقافة والهوية المحلية وتقديم الثقافة المستعمرة كالأعلى والأفضل. يعني، إذا تم الإساءة إلى لغة شعب في فيلم وتم تصويرها بشكل غريب وغير واقعي، فإن هذا لا يكون إهانة فقط للغة، بل للشعب بأكمله الذي يستخدمها. هذه إحدى الظواهر الاستعمارية التي لا تزال واضحة في الأعمال المختلفة.

قتل الرجل العراقي المسن من قبل الرقيب بعد مساعدته للجنود الأمريكيين، يعد رمزًا واضحًا لنظرة الاستعمار الوحشية والسلطوية تجاه المستعمرين. هذا الفعل يظهر عدم احترام لحياة وقيمة الإنسان المحلي، ويؤكد على أن حياة ومساعدات البوميين لا قيمة لها بالنسبة للمستعمرين. سلوك الرقيب يعكس استمرار العنف والقسوة المتأصلة في حروب الاستعمار، ويؤدي إلى إعادة إنتاج هرمية القوة والظلم. في هذا الفيلم، حياة إنسان بريء عراقي أقل قيمة من حياة جندي أمريكي مجرم إلى حد أننا لا نفكر في الأمر حتى للحظة، ويتم قتل الرجل المسن في غمضة عين.

قرار الجنود بإلقاء جثة مورفي في الماء حتى لا تواجه عائلته جثته، يعد رمزًا لمحاولة الاستعمار إخفاء الحقائق المرة والقبيحة للحرب. هذا الفعل يعكس محاولة الحفاظ على صورة متحضرة ومحترمة أمام الأمم والعائلات، في حين أن حقائق الحرب والاستعمار غالبًا ما تكون عنيفة ووحشية. هذا النهج يعبر عن سياسات التستر ونشر الأكاذيب التي تتبعها الأنظمة الاستعمارية لتقديم وجه مقبول عن نفسها. لا يريدون أن يظهر وجههم المتكبر والقوي بشكل ضعيف من خلال اكتشاف جثة مورفي، وهذا الكبرياء متأصل في الأمريكيين ويظهر بطرق مختلفة في هذه الأعمال.

مشهد وفاة مورفي والتفاعلات اللاحقة للجنود الأمريكيين مع السكان المحليين في العراق في فيلم “الطيور الصفراء”، يعكس مجموعة من النظرات والسلوكيات الاستعمارية التي تتخلل الحروب والتفاعلات العسكرية. من التحقير وتجاهل الهوية المحلية إلى النظرة السلطوية والوحشية، والتهرب وإخفاء الحقائق، والاستخدام الأداتي للبوميين، كل هذه الميزات البارزة للاستعمار تم تصويرها بوضوح في هذا المشهد.

 المشاهد الدينية والرمزية:

وفاة الجندي مورفي في الفيلم ترافقها إشارات دينية ورمزية متعددة. عريه ووضعه على العربة، التي تشبه إلى حد كبير حمل الصليب ليسوع المسيح، يحوله إلى قديس وضحية بريئة. تسليم جثته للماء يشير أيضًا إلى قصة موسى الذي تم وضعه في الماء كمنقذ لشعبه. هذه الرمزية الدينية تحول مورفي إلى شخصية بريئة وضحية للحرب. هذا النهج يسعى لإبراز القيم الأخلاقية والإنسانية للجنود الأمريكيين وتصويرهم كأبطال ومنقذين. هذه النظرة تعد أحد الأدوات الرئيسية للاستعمار التي من خلالها يحاولون فرض قيمهم الثقافية والأخلاقية على المجتمعات الأخرى.

 دور العائلة:

أحد الجوانب المهمة في الفيلم هو التركيز على قلق وبحث والدة مورفي عن ابنها. هذا القلق والبحث يتم تصويره بشكل عميق ويظهر أهمية العائلة والقيم الإنسانية في الثقافة الغربية. في المقابل، يتم تصوير قتل المقاتلين والمدنيين العراقيين بشكل بارد وغير عاطفي، وكأن لا أحد يهتم بهم ولا توجد أي عائلة تنتظر عودتهم. هذا العرض للنظرة الإنسانية غير المتساوية يساهم في تضعيف الهوية والقيم الثقافية للشعب العراقي وتعزيز النظرات العنصرية والاستعمارية.

مقتل الرجل المسن العراقي والمقاتلين المحليين الذين يدافعون عن منازلهم يظهر النظرة الأداتية والاعتبار لحياة المحليين كشيء غير ذي قيمة. هذا السلوك الوحشي وعدم الاكتراث لحياتهم هو تكرار لنفس الأنماط الاستعمارية التي يهتم فيها المستعمرون فقط بمصالحهم وأمانهم ويعتبرون حياة السكان الأصليين بلا قيمة. هذه النظرة لا تؤدي فقط إلى تضعيف القيم الإنسانية للشرقيين، ولكنها أيضًا تبرر بشكل ما العنف والوحشية العسكرية.

النتيجة:

يحاول فيلم “الطيور الصفراء” من خلال الإشارات الدينية والرمزية، تعميق سرديته عن حرب العراق وتصوير الجنود الأمريكيين كضحايا بريئين ومنقذين أخلاقيين. في المقابل، يسعى لتصوير الفوارق الإنسانية والعرقية، مما يساهم في تضعيف الهوية والقيم الثقافية للشعب العراقي وتعزيز الكليشيهات العرقية والثقافية. يهدف هذا التحليل إلى توضيح كيف يمكن للفن والإعلام أن يساهموا في تشكيل النظرات والمعتقدات العامة ويؤدي إلى نقد وإعادة التفكير في هذه النظرات والسلوكيات في العالم الحديث. من خلال هذا المنظور، يمكن اعتبار فيلم “الطيور الصفراء” ليس فقط كعمل فني، بل كوثيقة اجتماعية وثقافية تعكس النظرات الاستعمارية والعنصرية في العالم المعاصر، وينبغي للمشاهد العراقي أن ينظر لهذه الأعمال بعمق أكبر ويحاول اكتشاف النظرات الخاطئة ومواجهتها.